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| Nom: | film hamou ounamir |
| Format: | Fichier D'archive |
| Système d'exploitation: | Windows, Mac, Android, iOS |
| Licence: | Usage Personnel Seulement |
| Taille: | 44.12 MBytes |
Tabaqchicht, genre de comédie légère ; les films pastoreux qui racontent la vie à la campagne, puis ceux qui se déroulent en ville et qui traitent de problèmes sociaux", explique Ahmed Baddouj. La plus intelligente a refusé et s'est sauvée, l'autre s'est faite avoir". N'est-ce pas là de la politique? Posté le samedi 17 décembre Fayrouz reproche à demi mots à ses géniteurs de ne pas lui avoir transmis une partie de leur héritage linguistique. Disons-le clairement, la production berbère est encore incontestablement une production amateur. Une fois là-bas, nous nous mettions à parler arabe pour ne pas nous distinguer des autres".
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Commenter N'oublie pas que les propos injurieux, racistes, etc. Le film amazighe, vous connaissez? Le film s'ouvre sur une scène de vie normale dans un village. Des femmes enroulées dans des haïks papotent, des enfants miment un combat d'épées et une fille jette son seau dans un puits.
Film Tachlhit Hamou Namir Partie01
Il va se passer quelque chose et on le sent. Entrent alors dans le village, des cavaliers armés jusqu'aux dents. Les villageois, tétanisés, courent dans tous les sens et s'enferment dans leurs maisons en filmm.
Gros plans sur les cavaliers, presque un par un. Etonnamment, on pense alors aux films western, aux Sept mercenaires plus particulièrement.
Sauf que les mercenaires en question ont en guise de montures des ânes et des mulets, que le chef de bande, borgne, porte une perruque, que la musique de fond rappelle plus celles des films d'action américains de série B que celles d'Ennio Morricone et que surtout, les acteurs ne s'appellent pas Ounnamir Brynner, Steve Mc Queen ou Charles Bronson, mais Ibourka Lahocine, Boufertel Lahcen ou encore Taboukoucht Fatima.
Vous l'avez probablement déjà compris, Moker est un film berbère. Si vous êtes d'origine soussie, et que vous parlez couramment votre langue maternelle, vous ne pouvez pas ne pas avoir vu, ou du moins entendu parler et vu traîner sur une étagère chez un membre de votre famille des cassettes VHS de Moker: La production vidéo berbère n'est pas un fait nouveau: Que ce soit au cinéma ou sur les deux chaînes nationales, rien n'était fait pour les berbérophones.
Ce qui explique que dès la sortie de Tamgharet Ouragh La femme en orpremier film en langue berbère, ça a fait un tabac. Nous avons dû en vendre au moins Voyant là un bon filon commercial, ounnamir sociétés de production se ounaamir multipliées comme des champignons, atteignant le nombre de 17 dans les années 90, rejoignant celles qui existaient déjà et qui étaient alors spécialisés dans l'enregistrement des concerts des "Rouaïss", fameux mâallems soussis.
Ce qui explique que dès les premiers films, des stars du chant soussi comme Tachinouite, Aârab Atiggui, ou Tabaâmeranet ont eu des premiers rôles dans des films: On ne peut s'empêcher ici aussi, de penser au cinéma chantant et dansant égyptien, mettant en scène Oum Kaltoum ou Mohamed Abdelouhab.
Abdellatif Atif - quand vous l'appelez sur son portable, vous tombez sur une messagerie en dialecte soussi - est l'une des stars du film berbère.
Blog de hamedia01 - Page 3 - % Tiznit -
Dans les villages, et même en ville, les gens se regroupaient chez quiconque avait un magnétoscope pour voir le film qui durait presque 4 heures. Ça a été un véritable événement dans la communauté berbère". Dans la rue, à Agadir, à Tiznit, à Casablanca ou dans n'importe quelle autre ville marocaine, Abdellatif Atif est reconnu dans la rue, au même titre que Ahmed Nassih, Mohamed Abaâmerane ou Ahmed Baddouj, autres célébrités fim film berbère.
Ahmed Baddouj, Gadiri d'origine, est un enfant du théâtre: Puis, je suis passé derrière la caméra pour tourner 9 films en berbère".
Film Hmo Namir –
La qualité du film berbère? A discuter Toutes les productions, presque exclusivement, sont tournées dans la région du Souss, entre Agadir et Tiznit. Quels en sont les thèmes? Tabaqchicht, genre de comédie légère ; les films pastoreux qui racontent la vie à la campagne, puis ceux qui se déroulent en ville et qui traitent de problèmes sociaux", explique Ahmed Baddouj. Les points communs entre les trois genres, il y en a beaucoup: Par ailleurs, les histoires sont tellement simples que deviner de ounair il s'agit est un jeu d'enfants.
Une scène de Tamgharet Ouragh et on comprend vite que le film raconte l'histoire de la relation à trois entre un jeune homme, sa mère et son épouse.
Idem pour Moker qui raconte en quatre parties, les dégâts qu'engendre sur son passage Moker, un bandit craint par tous. Hamou Onamir, dans le film du même titre, est un jeune homme courageux en proie entre les forces du bien et du mal, effets spéciaux à l'appui.
Regrettable néanmoins, que ces films tournés avec peu de moyens - entre Et pourtant, ça plaît! Preuve en est, les sociétés de distribution arrivent facilement à associer à leurs projets des sponsors: Même la Western Union joue le kunamir. Mieux encore, le succès de ces films a hzmou causé la perte de leurs sociétés de production, puisque toutes leurs productions sont aujourd'hui piratées et disponibles en copies VHS et en VCD vidéo compact disc pour uamou coût de 25 à 20 DH - la cassette originale coûte entre 80 à 90 DH: Aujourd'hui, j'en suis arrivé à investir de l'argent et à ne pas en gagner", se plaint Saïd Boussif.
Le support vidéo n'est pas une fatalité Le problème du piratage, Lahoucine Faouzi, jeune producteur et réalisaeur, a réussi à le détourner.
En travaillant uniquement pour la télévision: C'est d'ailleurs enpendant le mois de Ramadan que pour la première fois, un téléfilm du genre ounaamir été diffusé sur la première chaîne: A Agadir, dans les oumamir et les cafés, tout le monde regardait la même chose: Pour l'anecdote, pendant toute la durée du film, un peu partout dans le royaume, les épiceries et autres commerces appartenant à des soussis sont restés fermés toute la soirée".
Le succès de Imourane a même dépassé les frontières. En effet, présenté à la huitième édition du Festival de la télévision et de la radio au Caire, le téléfilm a raflé le prix de la meilleure réalisation et le deuxième prix du meilleur long-métrage. Bonne nouvelle, actuellement, Lahoucine Faouzi est en train de finir le tournage d'un deuxième téléfilm en coproduction avec gilm TVM Que fait le centre cinématographique pour encourager de telles productions?
Rien, si ce n'est donner des visas d'exploitation aux sociétés de production pour leurs VHS. Disons que la faute est partagée. Du côté de la production d'abord, où on retrouve hamoi et devant la caméra des personnes de bonne foi, certes, mais sans formation aucune, improvisant écriture de scénarios, réalisation et interprétation.
Disons-le clairement, la production berbère est encore incontestablement une production amateur. Du côté du Centre cinématographique, rien n'est hamok pour pousser de jeunes réalisateurs à se perfectionner haamou à déposer leurs scénarii en berbère.
Ha,ou somme, ils souffrent des mêmes maux que leurs pairs non berbérophones. Onuamir là les débuts du cinéma berbérophone? Revendications identitaires Le 3 septembre a marqué le début de la production vidéo berbère, soussie plus particulièrement - puisque aujourd'hui, les deux autres dialectes sont absents. C'est ce jour-là, en effet, que Lahoucine Bouzegarne a commencé le tournage de Tamgharet Ouragh, premier film vidéo berbérophone: Devrions-nous voir là une quelconque revendication identitaire?
Lahoucine Bouzegarne et les autres réalisateurs, acteurs et producteurs s'en défendent tous: Tout ce que nous voulons, c'est mieux faire connaître notre hmou. C'est d'ailleurs pour cela qu'en a été ounamiir Tifawine, association gadirie pour la promotion de cette même culture et qui organise régulièrement concerts de musique, pièces de théâtre et projections de films berbères.
Lahoucine Faouzi, lui, évoque la question autrement: Le Maroc a d'abord été une terre berbère avant l'arrivée des Arabes et que donc, la plupart des Marocains ont des origines berbères et ils ne parlent fikm le berbère".
N'est-ce pas là de la politique? Et ils osent enfin le dire haut et fort. En redécouvrant leur langue, ils content les légendes qui les ont bercés, évoquent les artistes qui les touchent et redynamisent leur héritage.
Agadir, début juillet, le blitzkrieg estival a exacerbé le côté germanique de la capitale du Souss. Les Allemands circulent en short fluo et débardeur sans aucun complexe ni goût vestimentaire. Dans le taxi en direction de la place Amal où se tient flim concert d'ouverture du festival Timitar, deuxième du nom, le chauffeur écoute du ffilm. L'amazighité de la ville ne saute pas aux yeux ni aux oreilles de prime abord.
Mais cette première impression est trompeuse. Le taxi dépasse un panneau Méditel sur lequel, au milieu de l'arabe et du français, une écriture faite de symboles accroche l'attention: Quand la pub affiche les signes extérieurs d'amazighité, c'est un fait saillant révélateur.
La culture amazighe, confinée bien souvent dans le milieu familial où ont grandi les jeunes Gadiris citadins, est enfin visible, après avoir été ignorée, voire réprimée, par les autorités pendant des années. Au loin, brille sur la montagne d'Agadir, "Allah, Al watan, al malik", la place Amal est noire de monde, Ismaël Lô entonne "Africa" tandis que des drapeaux frappés du signe tifinagh- le Ounakir symbole de l'amazighité- ne tardent pas à apparaître dans le public, exhibés par de jeunes Amazighs fiers de leur racines et de plus en plus revendicatifs.
Dans le parterre des officiels, Aziz Akhannouch, président de la région Souss-Massa-Draâ, président du groupe Akwa et fer de lance du festival Timitar. Hamoh lui l'homme fort de l'amazighité économique. Ayoub, un jeune de 20 ans, assis dans le ffilm de l'AMREC, vend des livres d'histoire en amazigh, des contes et des manuels scolaires et quelques exemplaires "d'Agadir O'flla", revue gadirie consacrée à la culture amazighe.
Événements récurrents
Ayoub représente la relève du militantisme amazigh. Il est engagé dans la cause amazighe et frôle même l'africanisme: C'est ma première langue avant l'entrée à l'école.
Je m'y accroche", explique ce dernier. Il écrit et met en scène des pièces de théâtre en amazigh à destination des jeunes au sein de la troupe Taminout. C'est un moyen pour lui de leur enseigner leur langue maternelle, souvent oubliée ou mal maîtrisée une fois sortie fim cocon familial, quand ces jeunes sont confrontés à l'omniprésence de l'arabe à l'école, dans la rue et à la télé.
Ahmed est le cas typique du clash culturel scolaire vécu par les jeunes Amazighs. Ce dernier a grandi dans un village près d'Aït Melloul, élevé par des parents qui ne parlaient pas l'arabe. Son amazighité, il l'a découverte par défaut en entrant en primaire: Sur les marches jouxtant la place Amal, Fayrouz, 16 ans, est assise avec un groupe d'amis. Ounamie représente le cas extrême de cette "acculturation" par l'arabe que regrettent beaucoup de jeunes rencontrés.
Fayrouz est amazighe, porte un prénom on ne peut plus arabe, arbore des bracelets de métalleuse et ne parle pas un mot d'amazigh:
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